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Mostrando entradas de 2014

Arjona y las mujeres

¿Qué concepción sobre las mujeres proyecta Ricardo Arjona en sus canciones? Ricardo Arjona es, por mucho, el mayor referente de la música pop de Guatemala. Inició en 1985 una trayectoria, inédita en el país, que le ha llevado a ganarse la admiración y el cariño de millones de fans a lo largo y ancho del mundo. Así lo evidencian sus más de 20 millones de discos vendidos desde entonces y los premios más importantes de la música, incluido un Grammy. Por supuesto, un personaje de esa envergadura no puede menos que levantar pasiones encontradas. Sus admiradores y seguidores ven en él la clara manifestación de un poeta contestatario y alternativo. Se suele resaltar su valor para abordar temas generalmente ausentes en la música comercial como el racismo, la homosexualidad, el aborto, la menstruación, etcétera. Se le vincula, también, con la canción contestataria y con la poesía de vanguardia. En el otro extremo, sus detractores lo ven, en el mejor de los casos, como un cantante

Seducidos por París

París ha sido el refugio ideal para bohemios, sibaritas, cosmopolitas y creadores. Desde la restauración del imperio napoleónico se consagró como el centro cultural del mundo. De hecho, fue la primera metrópoli con afanes cosmopolitas conscientes. Así lo atestiguan sus grandes avenidas, su torre Eiffel, el Louvre, Notre Dame… La lista de intelectuales guatemaltecos que han vivido en París es inmensa. Sin embargo, resulta curioso encontrar casos paradigmáticos en los que la Ciudad Luz ha servido, al menos, como escenario para el encuentro de la identidad estética de varios artistas. Viaje a la semilla Al parecer, para comprender la realidad propia es conveniente tomar distancia de ella. Tal parece haber sucedido con varios de nuestros artistas, quienes pudieron comprender a cabalidad su realidad más profunda después de viajar a París y conocer los movimientos intelectuales de vanguardia en aquella ciudad. Al parecer, el viaje a París les provocó, en lo más profundo de su ser, un

Fernando López: el trovador guatemalteco que conquistó Europa

Fernando López es uno de los referentes obligados de la trova guatemalteca contemporánea. Desde 1987 se convirtió en uno de los portavoces de la canción de contenido social que se venía gestando a raíz de los movimientos estudiantiles universitarios. A diferencia de otros cantantes, Fernando rehúye de la fama y el reconocimiento, o lo que él mismo llama “la nombradía fácil y el estrellato condescendiente”. Gracias a ello, ha conquistado a un público europeo exigente y deseoso siempre de propuestas musicales frescas. Folk og Røvere i Skostredet El domingo 12 de octubre, se podía leer en la ciudad de Bergen, segunda más poblada de Noruega, un afiche con el título Fernando López, Folk og Røvere i Skostredet. Era el anuncio del que sería el último concierto de la gira europea 2014 de este cantautor guatemalteco. Ese día, se estaba despidiendo de los escenarios europeos que lo han venido acogiendo, año con año, desde 1993. Ha tenido la dicha de cantar en escenarios montados en pal

Literatura y “descubrimiento”

El 12 de octubre de 1492 nace una nueva cultura mestiza. Por una parte, la supervivencia de las grandes civilizaciones que existían antes de la llegada de los españoles. Por la otra, la cultura europea traída por el conquistador. Ambos mundos unidos por la palabra; por un idioma común que fuera implantado pero que hoy pervive y otorga unidad histórica dentro de la diversidad de estos pueblos. En el principio fue la palabra La literatura es siempre un acto de descubrimiento. Por medio de las palabras se nombra una realidad que había permanecido oculta o que nadie había podido nombrar. El escritor es, siempre, un navegante, un ser que busca implacablemente cómo dominar el lenguaje para transmitir su visión del mundo y de la vida. El artista no siempre encuentra lo que buscaba y casi nunca busca lo que encuentra. Muchas grandes obras literarias han sido creadas sin que el autor tuviera la intención de escribir literatura. Surgen como producto de una imposición de la realidad q

El manco, el obsceno y el facha

¿Qué tienen que ver Cervantes, Zola y Unamuno? En principio, muy poco. La vida y la muerte tuvieron la feliz ocurrencia de convocar a los tres el mismo día: el 29 de septiembre; por supuesto, con siglos o décadas de distancia. Cervantes y Unamuno, ambos españoles, nacieron un 29 de septiembre (1547 y 1864, respectivamente). Zola, francés, murió esa misma fecha, en 1902. Los siguientes párrafos tratan de rescatar a estos tres grandes escritores y convocarlos, nuevamente, en este 29 de septiembre y en el espacio atemporal de la lectura del siglo XXI. El mote de Manco corresponde a don Miguel de Cervantes Saavedra. En la heroica batalla de Lepanto (1571), a pesar de la fiebre que le aquejaba, peleó férreamente y recibió tres arcabuzazos. Su brazo izquierdo quedó inutilizado para siempre. Pero más allá de provocarle sufrimiento, fue él mismo quien se adjudicó el apodo , pues se sentía orgulloso por haber participado en esa batalla. Su vida tuvo también otros grandes sucesos que hubier

El himno de La patria del Criollo

El segundo m á s bello Con motivo de los Juegos Ol í mpicos de Londres, el diario The Telegraph public ó , en 2012, una lista con los diez himnos m á s feos del mundo. Encabezaba la poca honrosa enumeraci ó n el canto nacional de Uruguay y en ella se inclu í a a los de Espa ñ a y Colombia. En Guatemala tenemos claro que nuestro Himno es el segundo m á s bello del mundo. En M é xico, Colombia y Costa Rica, tambi é n. Solo que en cada pa í s el propio es el segundo m á s bello. Lo curioso es que en ning ú n pa í s se cuestiona que sea La Marsellesa el primer í simo. A esa canci ó n de guerra, adoptada como Himno Nacional de Francia tras el triunfo de la Revoluci ó n burguesa, nadie le discute su primac í a. Quiz á por el prurito de que “ si digo que el de mi pa í s es el m á s bello, se creer á que es por patrioterismo ” . Lo cierto es que no nos atrevemos a nombrarlo como el m á s bello. En M é xico dicen que es el segundo, “ apenas despu é s de La Marsellesa ” . Quiz á pued

Para una Academia Guatemalteca de la Imagen

Me pregunto por qué las compañeras que legítima y valientemente luchan para que se utilice el idioma de una forma más responsable, menos machista, no inician una cruzada igual en contra del uso de la imagen. Es obvio que resulta más evidente la difusión del machismo por imágenes que por las palabras. ¿No es un insulto en contra de la inteligencia humana que para anunciar una moto se tenga qué colocar a una mujer semidesnuda y protuberante? ¿No resulta un discurso altamente machista el tomar la imagen femenina como un objeto decorativo que despierta los instintos más primitivos del Hombre? Los publicistas, al parecer, no son tan creativos como presumen: nos reiteran una misma estrategia en todos los anuncios: sexismo, poder, prestigio social, clasismo son el leit motiv de las “creativas” campañas publicitarias que invaden los medios de (in) comunicación. Ambos (publicistas y medios) no necesitan palabras para enraizar en nuestra mente el sentimiento machista. Les bastan las imágenes

El ingeniero Samuel

Pitágoras (Samuel) y gran profeta matemático, artista empedernido su cabeza es un enjambre y es un nido de proyectos, de luz, de gama y beta. La inquisición de su mirada reta mi octogenario cerebro comprimido y deja a mi orgullo malherido cuando me vence en una lid sin treta. Samuel es ingeniero de su vida y mi vida ha cambiado con su ingenio en irónico orgullo de vencido. Samuel es una bala (y expansiva) es el genio favorito de mis genios es el presente del futuro que más cuido.

Soneto caminante

Isabel enciende el nuevo día –lleno de risas– sigilosamente. Hace que con sus pasos siempre invente futuros y promesas y alegrías. Al andar, por las mañanas frías, surgen nuevas ilusiones en mi mente y mi alma regocija y siente nuevos acordes, nuevas melodías. Yo no tengo más dicha que seguirla y hacer de sus palabras las quimeras que envuelven el presente de aventura. Y en cada paso, la tristeza emigra por su voz, por su verdad sincera, por ese sueño que su voz saluda.